◎蔡富澧
時光之中，誰知榮辱？看盡生死，珍惜人間。參天古木都是一顆種子所化，千年興亡誰能逃過因果？樹幹的斑駁訴說著多少歲月的流轉興替與磨礪，俗人用眼，智者用心，沒有人能夠逃過時間的摧折，古木亦然，但是老樹活得更久，經歷更多風雨塵沙的摧折，以真實的肉身為我們演繹一場虛空的史實，為我們詮釋真實世界裡的肉身成道。
這棵矗立路旁，年逾古稀的老樹，多少煙塵湮沒的日子裡，想見黃葉覆溪橋，荒村唯古木的景象。那時還沒路吧！或許連躬耕紡織的人煙都極其罕見，而這棵樹已經萌芽扎根，一圈圈年輪跟著一年一穫的莊稼推展，跟著日出日落的歲時綿延，許多個寒花疏寂歷，伴隨著幽泉微斷續。我們不知道先民何時來到村莊，又何時聚集土地開墾，但老樹知道，只是不說。
能夠在熙熙攘攘的世間存活多年且屹立不搖，本身就是一件極其不容易的事了！無用之大用啊！這棵老樹不經意間就體現了莊子的精髓。我們往往太過於追求現實短暫的利益，想把自己變成無所不能，至少要超群出眾，好讓自己在芸芸眾生之中，能夠脫穎而出，但是往往逃不過木秀於林，風必摧之的下場，最終換得一個早知道，與其如此，不如當個躺平族。
莊子的逍遙遊、人間世、山木等樹木寓言，其中免患與全生，材與不材，無用與大用，感化中國千百年之久，讓無數人鑽研深究，但是這棵樹不言不動，只是默默生長，自在茂盛，雖經風雨，不遭斧斤，度過了無盡的歲月衝折，看過多少人事起落，人來可蔭，鳥來可棲，閒來無事，雲淡風輕，幽靜的日子，機心久已忘， 何事驚麋鹿。
釋迦牟尼佛在毗藍尼園無憂樹下誕生，在菩提樹下夜睹明星而悟道，在祇樹給孤獨園多次說法，最後橫臥娑羅園中雙樹間解脫涅槃，他的一生與樹有著無盡的因緣；而他為弟子說法後，弟子們往往便入山靜處，樹下思維，閑靜修道，開悟證果。佛說七戒法，其中有一條：在山阻間，若在深林樹下塚間，當自思惟五滅，法可久。當時的佛陀弟子，過著林間樹下，思維修習的簡單生活從而開悟證果，大樹為證道者提供了休養生息與禪修證道的庇蔭。
當代無佛，此地無僧，大樹孤伶伶地生長獨立，朝暾夕照，明月清風，聽水聲而抒懷，共天地而長生，或荒草沒徑而不憂，許腳印拓途而不慮；飛鳥不憂明日糧，古木自在豈憂天。樹下蔭涼雖大，我們來了又走，十方三世時空無盡，我們又豈能久留？每一個瞬間，都是人間生命的精華，瞬間便是永恆；走過長久的歲月，古木經歷多少變遷，永恆也是一瞬啊！
自在去來等閒識，萬紫千紅不離心；竟日南山皆春色，東風古木亦清吟！