◎蔡富澧
奔流聒地響，平野到天荒。百里奔流，來到此處，為了什麼？海沒說，風也沒說，回頭遠望深山來處，立霧溪似乎也忘了說，只是日日夜夜不停地流著，入海。數百里奔馳，來到此處，看了什麼？立霧溪沒說，太平洋也沒說，我只是靜靜站著、走著、看著。
行程總有結束之時，來到這最後一站「崇德瑩農場」，主要是要我們餵食動物，但餵食之外，更吸引人的，卻是正對立霧溪的出海口。這一刻，海風吹得又強又疾，一顆心像被吹得充塞天地般鼓脹，卻說不出任何一句話來，只能靜靜地走著，默默感受著，獨自消化著，這海天盡處的千里之遠、無邊之曠。
坐落於花蓮秀林鄉立霧溪出海口的崇德瑩農場，背靠千山聳立的中央山脈，面對萬頃碧波的太平洋，一大片遼闊草原與一座幽靜怡人的小湖泊，被譽為「臺版紐西蘭」。許是我們城市化太久了，對於餵養動物有了一種實用之外的好感，餵食成了雅事；許是窩居地狹人稠的樓房太過逼窄，來到這般幅員遼闊，坐擁山海美景的農場，不自禁感到愜意舒暢，目歷神馳。
走過草原，無異荒地，不生五穀，卻產黃金。立霧溪河口過往曾是砂金的產地，十七世紀時，葡萄牙人曾在這處河口發現砂金，從而吸引荷蘭人來到東部探金，後期漢人也在這裡探勘金脈；西班牙人讚嘆花蓮縱谷平原盛產砂金之地，金石閃耀光芒模樣的「多羅滿」（Turumoan）一詞，指的就是立霧溪河口。
位於立霧溪北側的得其黎海岸，「得其黎」為太魯閣族語，意思為漁產甚多之地，光復後改名「崇德」，就是我們所在之地了。站在這裡，即使一言不發，也都身在河海天地人的對話中，發源於中央山脈奇萊北峰與合歡東峰間北坡的立霧溪，沖刷出了太魯閣峽谷，帶來了砂金，帶來豐沛的水量，最後落天走東海，匯入太平洋，奔流到海不復回；太平洋接納了立霧溪水，化溪聲為濤聲，以終點為起點，滾滾奔騰，直向遠方天際無盡處。
天義光明，自然清淨，自在最勝；天分三界，二十七重。但在我們凡夫眼裡，天是無限高無限寬，無上的主宰，最無奈時，我們就「聽天由命」，最悲苦時，我們就嘆：「天啊！」地義所依，所行所攝；地有內外，髮毛爪齒、皮肉筋骨，礫石坵山、樹林磚瓦。而我，身而為人，盲龜浮木，何其難得？
沿著海岸，循著濤聲，傾聽河流、海洋、天空、陸地碰撞交會之時，以不同頻率訴說著海枯石爛的故事，天長地久的詩篇。一天的風長，一地的枯黃，一路遠來的疲憊，都在此刻化作無垠的雀躍宮商。立霧溪，升彼河兮而觀清；出海口，水揚波兮冒冥冥。望著百丈之外的河口，望著河口之外無盡的海天蒼茫，河水、人生，所有奔流盡處皆天涯。