青年日報

文‧圖／范毅舜

《雙堂記》是一件不在計畫中的創作。
去年二月上旬原本規劃前往大陸武夷山拍攝專題，卻碰上了世紀瘟疫新冠肺炎，由於班機停飛，陰錯陽差受困臺灣。為善用時間，我動了書寫萬金大教堂的念頭。事實上早在民國104年，《台南.家》專題出版後，我就有以萬金大教堂為題創作一本書的念頭，然而彼時萬人空巷的萬金聖誕季，讓我打消念頭。當時，小小的萬金村在活動舉辦期間湧進了數十萬遊客，教堂門前的攤販，以及在教堂內任意走動、如逛夜市的遊客，更讓我極端不舒服。我甚至暗想，水洩不通的萬金村這段期間沒有發生意外，真是聖母保佑。
像多數人一樣，我對萬金大教堂的認識，除了隱約知道它是臺灣天主教信仰的發源地及最古老的教堂外，其他一無所知。
為評估重拾這個當年被我放棄的專題，臺南的乾弟驅車陪我前去萬金，在我們快到萬金營區時，GPS先顯示了佳平天主堂的位置，我們索性先去參訪佳平，到了佳平天主堂後，我為這兩座教堂如此相近深感震驚，更讓我瞠目結舌的是萬金村正前方竟然全是客家小村，而與萬金村緊鄰的佳平村卻是原住民、排灣族部落。原來，大武山下的萬金地區，自古就是不同族群的匯集之地，就連今日萬金村的百姓也是平埔族後代，而萬金大教堂的建立者更是當年由歐洲前來的西班牙傳教士。
然而，真正啟動《雙堂記》創作動機的，不是萬金大教堂，而是近年才落成的佳平天主堂。
萬金、佳平這兩座天主堂，空間相距不過兩公里，卻花了整整一百年才得以連結，其中種種猶如一頁臺灣近代史縮影。
我花了近一年時光拍寫萬金、佳平兩座教堂，期間還幾度進駐萬金村。
《雙堂記》共三章：第一章「永恆的萬金大教堂」是描述19世紀期間，西班牙道明會玫瑰省的傳教士如何到萬金，經歷千辛萬苦，在此地建立大教堂及天國之村的經過。
第二章爬梳的是大武山的琉璃珍寶─「佳平天主堂」。這一個章節除介紹了這座有趣的教堂，更敘述了上世紀中葉那一頁可歌可泣的開教歷史，以及由杜永雄神父所主導、重新整修的馬仕、吾拉魯滋及武潭天主堂。第三章「神人之間、真愛不朽」，是以上世紀中葉，一位西班牙道明會士在佳平村一段淒美的生命故事為題，也為前兩篇敘事一錘定音。
《雙堂記》是不在計畫中的作品。疫情除了讓我有機會重新去認識家鄉的聖堂，更從這幾座教堂中，看到了另一個臺灣史詩及生命反省。誠如孫大川先生在本書推薦序中所言：「范毅舜一連串的書寫創作，不只為教會史留下碑文，也不只是為教堂建築藝術的文化涵攝做出見證，更重要的是，他為我們提供了另一種觀看臺灣史的視角。教會的歷史固然有殖民帝國或教派競合的陰影在，但從其教義和微觀作為看，的確提供了超越世俗、跨越族群的實踐路線，嘗試以十字架上的聖愛，縫合了一切對立。」
我感謝天主，當全國在疫情蔓延惶惶不安時，讓我仍有機會從事與完成了另一個以本土教堂為題的創作，除了殊勝感恩，更藉著拍寫認識了幾位在地的朋友，分享信仰、友愛與人生。
我希望這本不在計畫中的《雙堂記》能引起大家的共鳴，讓我們更珍惜舊有的資產，從中再創造出新的活力與世人分享。


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